فقال ابن ميادة يا أمير المؤمنين اكفف عني هذا الذي ليس أصل فاختفره (١) ولا فرع فأصهره فقال الوليد أشهد أنك قد جرجرت كما قال شقران * فجاءت بخوار إذا عض جرجرا قال (٢) وأخبرني يحيى بن صالح (٣) أنبأحماد بن إسحاق عن أبيه أخبرني أبو الحسن أظنه المدائني قال أخبرني أبو صالح الفزاري قال أقبل شقران مولى بني سلامان بن سعد (٤) هذيم أخو عذرة بن سعد هذيم قال وهذيم عبد حبشي كان حضن سعدا فغلب عليه وهو ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من اليمامة معه تمر امتاره فلقيه ابن ميادة فقال له ما هذا معك فقال تمر امترته لأهلي يقال له زب رباح (٥) فقال له ابن ميادة يمازحه * كأنك لم تقفل لأهلك تمرة * إذا أنت لم تقفل (٦) بزب رباح (٧) * فقال له شقران * فإن كان هذا زبه فانطلق به * إلى نسوة سود الوجوه قباح * (٨) فغضب ابن ميادة وأمضه فانحى عليه بالسوط فضربه ضربات وانصرف مغضبا فكان ذلك سبب الهجاء بينهما قال حماد عن أبيه وحدثني أبو علي الكلبي قال اجتمع ابن ميادة (٩) وشقران مولى بني سلامان عند الوليد بن يزيد فقال ابن ميادة يا أمير المؤمنين أتجمع بيني

- والعنافق جمع عنفقة وهي الشعرات التي بين الدقن وطرف الشفة العليا
والسبال جمع سلبة وهي ما على الشارب من الشعر وقيل: مجتمع الشاربين
(١) في الأغاني: أصل فأحفره ولا فرع فأهصره
(٢) بالأصل: " وسال أنبأ " والمثبت عن الأغاني ٢ / ٣٠٦
(٣) في الأغاني يحيى بن علي
(٤) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن الأغاني
(٥) ضبطت عن القاموس رباح كرمان
(٦) إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن الأغاني
(٧) خفقت الباء للوزن هنا ومر ضبطها قريبا بتشديدها
وبالأصل: رباج
(٨) عن الأغاني: وبالأصل: فتاج
(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن الأغاني ٢ / ٣٠٧