آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره وأخذ الإمام الحافظ بلحيته وقال آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره وكان سليمان بن شعيب يصفر لحيته (١) أخبرنا أبو القاسم (٢) بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا (٣) الحكم بن موسى (٤) قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم نا شهاب بن خراش حدثني (٥) شعيب بن رزيق الطائفي قال كنت جالسا عند رجل يقال له الحكم بن حزن (٦) الكلفي وله صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) فأنشأ يحدثنا قال قدمت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سابع سبعة أو تاسع تسعة قال فأذن لنا فدخلنا فقلنا يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا قال فدعا لنا بخير وأمر بنا (٧) فأنزلنا وأمر لنا بشئ من تمر والشأن إذ ذاك دون قال فلبثنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متوكئا على قوس أو قال على عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كلما أمرتكم (٨) به ولكن سددوا وأبشروا أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنبأ أبو سعد الجنزرودي (٩) أنبأ أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتناه أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنبأ أبو يعلى ثنا الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش عن مصعب (١٠) بن رزيق الطائفي قال

(١) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٨ / ٢٨٧ من طريق الحافظ أبي الحسين علي بن محمد
(٢) بياض بالأصل وقياسا إلى سند مماثل فلا نقص هنا
(٣) بياض بالأصل وما بين معكوفتين استدرك عن مسند أحمد
(٤) الحديث في مسند أحمد ط دار الفكر بيروت ٦ / ٢٥٨ ح ١٧٨٧٤
(٥) بالأصل: " نا الخصيب بن عبد " ثم بياض والصوابب ما استدركناه عن مسند أحمد
(٦) عن المسند وبالأصل: " حرب "
(٧) بالأصل: " وأمرتنا " والمثبت عن المسند
(٨) في المسند: أمرتم به
(٩) مهملة بالأصل بدون نقط والصواب ما أثبت وقد مر كثيرا
(١٠) كذا بالأصل ومر أنه يحدث عن شعيب وليس مصعبا