رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجل العباس إجلال الولد الوالد قال ثم يقول كريب وما ينبغي لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يجل أحدا إلا والدا أو عما فضيلة خص الله بها العباس بن عبد المطلب دون من سواه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البقال وأبو القاسم المبارك بن أبي طاهر محمد بن علي بن البزوري (١) قالوا أنا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة ح قال ونا به داود مرة أخرى عن ابن أبي الزناد عن محمد بن عقبة قال قال أبو رشدين (٢) كريب مولى ابن عباس إن كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليجل العباس إجلال الولد والده خاصة خص الله عز وجل العباس من بين الناس وما ينبغي للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يجل أحدا إلا والدا أو عما (٣) وقال ابن المهتدي أو عما قال ونا داود بن عمرو نا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخذ العباس بن عبد المطلب بيد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في العقبة حين وافاه السبعون من الأنصار فأخذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليهم واشترط له وذلك والله في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عمر نا علي بن علي عن سالم مولى أبي جعفر عن محمد بن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

(١) عن م وبالأصل: " البروزي "
(٢) بالأصل وم والمطبوعة: " أبو رشد بن " وهو خطأ والصواب ما أثبت أبو رشدين كريب وهو كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو رشدين روى عن مولاه ابن عباس ترجمته في سير الأعلام ٤ / ٤٧٩
(٣) كذا بالأصل: " أو عما " وفي المطبوعة: " وعما " وهو أشبه بالصواب فهي رواية وسينبه إلى رواية ابن المهتدي: أو عما
(٤) طبقات ابن سعد ٤ / ٣١