فكفى بأبيك فخرا أن بايع له جبريل وميكائيل وملائكة السماء صلى الله عليهم وطائفة من الشياطين يسكنون البحر فمن لم يقبل هذا فليس مني ولست منه قالت عائشة فقبلت أنفه وما بين عينيه فقال حسبك يا عائشة فمن لست بأمة فوالله ما أنا نبيه فمن أراد أن يتبرأ من الله ومني فليتبرأ منك يا عائشة قال الخطيب لا يثبت هذا الحديث ورجال إسناده كلهم ثقات ولعله شبه لهذا الشيخ القطان أو أدخل عليه مع أني قد رأيته من حديث محمد بن بابشاذ البصري عن سلمة بن شبيب (١) عن عبد الرزاق وابن بابشاذ (٢) راوي مناكير عن الثقات وقد كان في اصل ابن المذهب (٣) أحاديث صالحة عن هارون القطان عن البغوي وكلها مستقيمة وسألت ابن المذهب عنه فقال كان يسكن بدار البطيخ العليا التي عند دار إسحاق ولم يكن ممن يظن به الكذب ولا تلحقه التهمة لأنه لم يكن ممن يتصدى للحديث ولا يحسنه وكان من أهل القرآن والخير أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال بمكة سنة خمس وأربعين أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا وهب بن بقية نا عمر بن يونس اليمامي عن عبد الله بن عمر المديني عن الحسين (٤) بن زيد بن حسن قال جاء نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا محمد حديث بلغنا أنك تحدثه عن علي في أبي بكر وعمر قال نعم حدثني أبي عن أبيه عن علي قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني وهب بن بقية الواسطي نا عمر بن يونس

(١) بالأصل: " سنيت " ومهملة في م بدون نقط والمثبت عن تاريخ بغداد
(٢) مهملة بالأصل وفي م: " باسناد " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٣) بالأصل: الموهب والصواب عن م وتاريخ بغداد
(٤) في م: " الحسن " وسيأتي في الخبر التالي: الحسن
(٥) مسند أحمد ١ / ١٧٤ رقم ٦٠٢