بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده يا حملة القران انكم لتسألون عما يسأل عنه الأنبياء يا حملة القران فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده يا حملة القران انتم المخصوصون (١) برحمة الله المعلمون كلام الله المقربون إلى الله من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله يدفع عن قارئ القران بلاء الدنيا ويدفع عن مستمع القران بلاء الآخرة يا حملة القران فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده

٦٦٤٥ أخبرنا أبو الحسن (٢) علي بن احمد بن منصور نا عبد العزيز بن احمد لفظا قال قرأت على أبي الحسين (٣) محمد بن رزق الله بن عبد الله المعروف بابن أبي عمرو الأسود المقرئ بدمشق في الجامع يوم السبت الثالث وعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين (٤) وعشرين واربع مائة قلت له حدثكم أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر النهاوندي المالكي نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوران (٥) لفظا نا أبو العباس احمد بن جعفر بن يعقوب بن عبد الله الفارسي الاصطخري قال قال أبو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رحمه الله هذه مذاهب أهل العلم واصحاب الأثر وأهل السنة المتمسكين بعروقها فذكرا اعتقادا في جزء

٣٤٨٦ - عبد الله بن محمد بن الحسن بن إسماعيل ابن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي حدث عن جده الحسن وروى عنه أبو بكر محمد بن موسى بن هارون العسكري أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الاهوازي نا أبو حفص عمر بن داود بن سلمون نا أبو بكر محمد بن موسى بن هارون العسكري نا عبد الله بن محمد بن الحسن (٦) الهاشمي حدثني جدي الحسن (٦) عن جده إسماعيل بن

(١) كذا وفي المختصر ٣ / ٢٧٠ المخصصون
(٢) بالأصل: الحسين خطأ والسند معروف
(٣) كذا بالأصل: " أبي الحسين " وفي سير الأعلام ١٧ / ٤٥٢ ترجمته: " أبو بكر "
(٤) بالأصل: اثنين
(٥) كذا وانظر ما مر بشأنه قريبا
(٦) بالأصل: " الحسين " وهو صاحب الترجمة وسترد اللفظة صحيحة في آخر الحديث وقد مضت ترجمته في كتابنا هذا (تاريخ مدينة دمشق)