قال هو لك بما شئت فأعطاه أربعمائة درهم ثم أخرجوا من السجن فبعث به الى ابراهيم فدفعه ابراهيم الى أبي (١) موسى السراج فسمع منه وحفظ ثم صار الى أن اختلف الى خراسان وقال غيره توجه (٢) سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولا هز بن قريظ وقحطبة بن شبيب من خراسان وهم يريدون مكة في سنة أربع وعشرين ومائة فلما دخلوا الكوفة اتوا عاصم بن يونس العجلي وهو في الحبس فبدأهم (٣) بالدعاء الى ولد (٤) العباس ومعه عيسى وادريس ابنا معقل حبسهما يوسف بن عمر فيمن حبس من عمال خالد بن عبد الله ومعهما أبو مسلم يخدمهما فرأوا فيه العلامات فقالوا من أين هذا الفتى قالوا غلام (٥) معنا من السراجين وقد كان أبو مسلم يسمع عيسى وإدريس يتكلمان في هذا الرأي فإذا سمعهما بكى فلما رأوا ذلك منه دعوه الى ماهم عليه فأجاب وقبل (٦) أخبرنا أبو النجم بن عبد الله انا أبو بكر أحمد بن علي (٧) انا محمد بن احمد بن رزق البزاز (٨) انا أبو الحسن المظفر بن يحيى الشرابي نا أحمد بن محمد بن عبد الله بن المرثدي نا أبو اسحاق الطلحي حدثني أبو مسلم محمد بن المطلب (٩) بن فهم بن محرز وهو من ولد (١٠) ابي مسلم قال كان اسم ابي مسلم صاحب الدعوة ابراهيم بن عثمان بن يسار بن شيدوس بن جوذرن من ولد برزجمهر (١١) وكان يكنى أبا اسحاق وولد بأصبهان ونشأ بالكوفة وكان أبوه أوصى الى عيسى بن موسى السراج فحمله الى الكوفة وهو ابن سبع سنين فقال له ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس لما عزم على توجيهه (١٢) الى خراسان غير اسمك فانه لا يتم لنا الأمر الا بتغييرك اسمك على ما وجدته في الكتب فقال قد سميت نفسي عبد الرحمن بن مسلم وتكنى (١٣) أبا مسلم ومضى لشانه له ذؤابة

(١) الزيادة عن الطبري
(٢) في الأصل: فوجه والمثبت عن الطبري
(٣) في الطبري: قد اتهم
(٤) عن الطبري وبالأصل: والد
(٥) بالأصل: فقال: من غلام
(٦) الزيادة عن الطبري
(٧) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٧
(٨) الأصل وم: " البزار " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٩) في تاريخ بغداد: عبد المطلب
(١٠) بالأصل: والد والصواب عن م وتاريخ بغداد
(١١) على هامش تاريخ بغداد: كذا في الأصل: وفي الوفيات لابن خلكان: سندوس بن جودون
(١٢) الأصل وم: توجهه والصواب عن تاريخ بغداد
(١٣) الأصل وم ويكنى والمثبت عن تاريخ بغداد