يقلبه في يده فقال له ما هذا معك قال هذا السم وما تصنع به قال أتيتك فإن رأيت عندك ما يسرني وأهل بلدي حمدت الله وإن كانت الأخرى لم أكن أول من ساق إليهم ضيما وبلاء فآكله وأستريح وإنما بقي من عمري يسير فقال هاته فوضعه في يد خالد فقال بسم الله وبالله رب الأرض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم أكله فتجلته غشية فضرب بذقنه على صدره ثم عرق وأفاق فرجع ابن بقيلة إلى قومه فقال جئت من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره أخرجوهم عنكم فصالحوهم على مائة ألف فقال له خالد ما أدركت قال ادركت سفن البحر ترفأ (١) إلينا في هذا الجرف ورأيت المرأة من أهل الحيرة تخرج إلى الشام في قرى متواترة ما تزود رغيفا وقد اصبحت خرابا يبابا وكذلك دأب في العباد والبلاد وقال عبد المسيح حين رجع (٢) * أبعد المنذرين أرى سواما * تروح بالخورنق والسدير (٣) تحاماها فوارس كل حي * مخافة ضيغم عالي الزئير وبعد فوارس النعمان أرعى * رياضا بين دورة (٤) والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس * كمثل الشاء في اليوم المطير * * تقسمها القبائل من معد * علانية كأيسار الجزور وكنا لا يباح لنا حريم * فنحن كصرة الناب الضجور (٥) كذلك الدهر دولته سجال * تصرف بالمساءة والسرور * قال القاضي قول عبد المسيح لخالد لما سأله ما أنتم قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا معناه إنا عرب ونبط خالط بعضنا بعضا وجاوره فأخذ كل فريق منها من خلائق صاحيه وسء رته آخر (٦) الجزء الثالث والثلاثين بعد الاربعمائة (٦)

(١) الاصل: " ترقي " والمثبت عن م والجليس الصالح
وأرفأت السفينة: إذا أدنيتها من وجه الارض
(٢) الابيات في الجليس الصالح ١ / ٤٤٧ والمعمرين ٤٧ / وأمالي المرتضي ١ / ٢٦٢ وتاريخ الطبري ٣ / ٣٦٢ ومعجم البلدان ٢ / ٤٠٢ و ٣ / ٢٠١
(٣) الخورنق والسدير: قصران كانا بالحيرة
(٤) الاصل وم وفي الجليس الصالح: " ذروة " ومثله في معجم البلدان وعجزه في أمالي المرتضي: مراعي نهر مرة فالحقير
(٥) في الجليس الصالح: الفخور
(٦) ما بين الرقمين ليس في م