لك أم على الله تفتري قال امضه نزلت في كذا وأما الحمى فإن عمر حماه قبلي لإبل الصدقة فلما وليت زادت الصدقة فزدت في الحمى لما زاد إبل الصدقة امضه قال فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول امضه نزلت في كذا فما يزيدون وأخذ ميثاقه وكتبوا عليه (١) وأخذ عليهم أن لا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة ما أقام لهم بشرطهم ثم رجعوا راضين فبينا هم بالطريق إذ راكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم فقالوا له مالك قال أنا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر (٢) ففتشوه فإذا هم بالكتاب على لسان عثمان عليه خاتمه إلى عامل مصر أن يصلبهم أو يقتلهم (٣) أو يقطع أيديهم وأرجلهم فأقبلوا حتى قدموا المدينة فأتوا عليا فقالوا ألم تر إلى عدو الله إنه كتب فينا بكذا وكذا وإن الله أحل دمه فقم معنا إليه فقال والله لا أقوم معكم قالوا فلم كتبت إلينا قال والله ما كتبت إليكم كتابا فنظر بعضهم إلى بعض وخرج علي من المدينة فانطلق إلى عثمان فقالوا أكتبت فينا بكذا فقال إنما هما اثنتان تقيمون (٤) رجلين من المسلمين أو يميني بالذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمليت ولا علمت وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش بالخاتم على الخاتم فقالوا قد أحل الله دمك ونقض (٥) العهد والميثاق وحصروه في القصر وقال ونا خليفة (٦) نا ابن علية نا ابن عون عن محمد أن عثمان بعث إليهم عليا ورجلا آخر فقال علي تعطون كتاب الله وتعتبون من كل ما سخطتم فأقبل معه ناس من وجوههم فاصطلحوا عل خمس أن المنفي يقلب والمحروم يعطى ويوفر الفئ ويعدل في القسم ويستعمل ذو الأمانة والقوة كتبوا ذلك في كتاب وأن يرد بن عامر على البصرة وأبو موسى الأشعري على الكوفة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو عثمان سعيد بن محمد بن

(١) في تاريخ خليفة: وكتبوا عليه شرطا
(٢) الزيادة عن م وتاريخ خليفة و " ز "
(٣) الزيادة عن " ز " وم وتاريخ خليفة
(٤) تاريخ خليفة: أن تقيموا
(٥) تاريخ خليفة: ونقضت
(٦) تاريخ خليفة ص ١٦٩ - ١٧٠