القضاء قبل ذلك بحمص (١)

وحدث بدمشق عن يحيى بن معين والقواريري وعلي بن الجعد ومحمد بن بكار بن الريان وزهير بن حرب والوليد بن شجاع ومحرز بن عون وعبد الله بن عون ومنصور بن أبي مزاحم وإبراهيم بن الحجاج وسويد بن سعيد وعبد الله بن الدوسي وابي كريب وزياد بن يحيى الحساني والحكم بن موسى وشريج (٢) بن يونس وموسى بن عبد الله صاحب السلعة وأحمد بن إبراهيم الموصلي وسعيد بن مهران الشروطي وكامل بن طلحة وأبي نصر التمار ويحيى بن أيوب والحارث بن سريج النقال (٣) وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي في سننه وقال في تسمية شيوخه أبو بكر بن علي مروزي لا بأس به ويحيى بن عبد الله بن الحارث بن الزجاج وإبراهيم بن محمد بن صالح وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان وأبو الطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو علي الحضائري (٤) وأبو علي بن آدم الفزاري وأبو علي بن شعيب وأبو القاسم الحسن بن علي بن علي البجلي وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت وأبو الحسن بن جوصا وأبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء الدمشقيون وعبد الرحمن بن حبيش (٥) الفرغاني ومحمد بن سهل بن أبي سعيد القطان وأبو بكر محمد بن بركة برداعس (٦) القنسريان وأبو علي الحسن بن بلال المقرئ وأحمد بن عبيد بن أحمد الحمصي وموسى بن عبد الرحمن البيروتي الصباغ المقرئ وأبو بكر محمد بن الحسين بن عمر بن حفص القرشي وأبو عوانة الإسفرايني وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري

(١) اقتصر في تهذيب التهذيب على أنه " قاضي دمشق " وفي تاريخ بغداد ٤ / ٣٠٤ ولي قضاء حمص
(٢) بالاصل " شريخ " والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب والكاشف
(٣) بالاصل " شريح البقال " والمثبت والضبط عن الانساب (النقال) وترجم له ترجمة قصيرة
قال السمعاني: وظني أنه اشتهر بالنقال لنقله رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي
(٤) في المطبوعة ٧ / ٤٤ الحصائري
(٥) بالاصل وم " جيش " والصواب ما أثبت انظر التبصير ٢ / ٥٣٩ والمطبوعة ٧ / ٤٤
(٦) بالاصل " برداغش " وفي م: برداعش والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٥ / ٨١ (٤٨)