بن زكريا أنها لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيره فقالت لها أمها إذا كنت بين يدي الملك فقال حاجتك فقولي رأس يحيى فقالت له ذلك فأعظمه فقال جلساؤه امض لها ما جعلت لها فأتى يحيى بن زكريا وهو قائم يصلي في جيرون فقطع رأسه ثم ذهبت البنت تحمله في طبق حتى إذا بلغت إلى موضع الفسيقة (١) خسف بها فخرجت أمها فقيل لها أدركي بنتك فجاءت ولم يبق إلا رأسها فقالت اقطعوا رأسها فقطعوا رأسها وأخزى الله ذلك الملك رواه مروان بن محمد الطاطري عن سعيد عن قسيم مولى يزيد بن معاوية أتم من هذا وسيأتي في ترجمة يحيى وأنبأناه أبو القاسم أيضا حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن قسيم مولى عمر بن عبيد الله (٢) قال كان ملك هذه المدينة دمشق زوج ابنه ابنة أخيه أو ابن أخيه فطلقها فأفتى يحيى ابن زكريا أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فقالت لها أمها إذا أنت رقيت بين يدي الملك فقال لك ما حاجتك فقولي رأس يحيى بن زكريا قال فوقفت بين يدي الملك زفنا تعجب منه قال سعيد أرى إبليس الذي زفن قال وكانت بنت أحدهم إذا زفنت (٣) بين يدي الملك فلها ما سألت فقال لها ما حاجتك قالت رأس يحيى بن زكريا قال فأعظم ذلك فقال له جلساؤه امض لها ما جعلت لها فأتى يحيى بن زكريا وهو في جيرون قائم يصلي فضرب رأسه ثم ذهبت به تجعله في طبق حتى إذا انتهت إلى موضع الفسيقة (٤) خسف بها فأتيت أمها فقيل لها أدركي ابنتك قال فجاءت ولم يبق إلا رأسها فقالت اقطعوا لي رأسها قال فقطعوا رأسها قال سعيد وأخزى الله الملك وكان اسم الجارية واسم أمها هروسة (٥) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن

(١) غير مقروءة بالاصل وم و " ز " والمثبت عن المختصر
(٢) بالاصل وم و " ز ": عبد الله
تصحيف
(٣) أي رقصت
(٤) إعجامها مضطرب بالاصل وتقرأ في م و " ز ": " الفسقية " والمثبت عن المختصر
(٥) في الاصل: " هروسسه " وفي " ز ": " هر وز سنه " والمثبت عن م