اخبرنا أبو القاسم بن عبدان أنبأنا علي بن الحسن بن أبي الحزور أنبأنا أبو الحسن بن السمسار أنبأنا أبو علي بن درستوية أنبأنا أبو يحيى القاضي حدثنا ابن بنت الشافعي حدثنا عمي أو غيره أن محمد بن إدريس كانت له ذؤابة وهو شاب فكان يربطها بالليل ويصلي فإذا نعس جذبته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو المعالي محمد بن إسماعيل قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن محمد البغدادي حدثنا أبو الحسن علي بن قرين قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي قد جزأ الليل ثلاثة اثلاث الأول يكتب والثلث الثاني يصلي والثلث الثالث ينام (١) أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا الحسين بن أحمد الصفار الهروي حدثنا محمد بن بشر العكري (٢) حدثنا الربيع بن سليمان قال كان الشافعي جزأ الليل ثلاثة أجزاء الأول يكتب والثاني يصلي والثالث ينام قال وأنبانا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأنا الحسن بن رشيق إجازة قال ذكر زكريا الساجي (٣) عن محمد بن إسماعيل حدثنا حسين الكرابيسي قال بت مع الشافعي فكان يصلي نحو ثلث الليل وما رأيته يزيد على خمسين آية فإذا أكثر فمئة (٤) وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله لنفسه وللمؤمنين أجميعن ولا يمر بأية عذاب إلا تعوذ بالعذاب منه وسأل النجاة لنفسه ولجميع المؤمنين فكأنما جمع له الرجاء والرهبة معا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس قالا حدثنا و (٥) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٦) أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد

(١) حلية الاولياء ٩ / ١٣٥ وصفة الصفوة ٢ / ٢٥٥
(٢) من طريقه روي في تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٢٠١ - ٢١٠ ص ٣٢٢) وسير الاعلام ١٠ / ٣٥
وفي " ز ": السكري بدل العكري تصحيف
(٣) من طريقه رواه الذهبي في سير اعلام النبلاء ١٠ / ٣٥
(٤) بالاصل: " بمئة " والمثبت عن م ود و " ز " وسير الاعلام
(٥) الزيادة لتقويم السند عن م ود و " ز "
(٦) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٢ / ٦٣