حدث بدمشق عن محمد بن مصفى الحمصي والمسيب بن واضح وعمرو بن عثمان وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي وعبد الرحمن بن محمد بن سلام ومحمد بن قدامة وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ومؤمل بن إهاب ومحمد بن آدم وعبد الله بن خبيق الأنطاكي وكثير بن عبيد وأبي تقي هشام بن عبد الملك وخداش بن مخلد روى عنه محمد بن سليمان بن يوسف الربعي وأبو علي بن أبي الزمزام والفضل ابن جعفر وأبو الحسينعلي بن أحمد بن عبيد بن محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي وأبو علي الحسن بن بن منير وأبو بكر بن المقرئ وأبو زرعة وأبو بكر ابنا أبي دجانة والحسن بن عبد الله بن سعيد البعلبكي وأبو هاشم المؤدب وأبو علي الحافظ والقاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو بكر الأبهري وأبو زكريا بن يحيى بن مسعر بن محمد المقرئ وابو أحمد بن عدي الجرجاني وأحمد بن عبد الله بن البرامي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو عبد الله بن سلوان أنبأنا الفضل بن جعفر حدثنا محمد بن تمام بن صالح أبو بكر الحمصي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن زائدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المجاهد في سبيل الله كالقانت الصائم الذي لا يفتر حتى يرجع إلى أهله بما رجع من أجر غينمة أبو يتوفاه فيدخله الجنة

١٠٩٧٨ أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبانا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد ابن عبد الله بن محمد الأبهري الفقية أنبأنا أبو بكر محمد بن تمام الحمصي بدمشق حدنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس وأبي هريرة قالا نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شريطة (١) الشيطان يعني التي لا تقطع أوداجها

١٠٩٧٩ أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو بكر محمد بن

(١) الشريطة: الشاة أثر في حلقها أثر يسير كشرط المحاجم من غير إفراء أوداج ولا إنهار دم أي لا يستقصي في ذبحها وكان يفعل ذلك في الجاهلية كانوا يقطعون يسيرا من حلقها ويتركونها حتى تموت ويجعلونه ذكاة لها وهي كالذكية والذبيحة والنطيحة وهي التى نهى عن ذلك في الحديث
راجع تاج العروس: شرط والفائق ١ / ٦٤٨ والنهاية ٢ / ٤٦٠