محمد بن عبد الله بن ابي مسهر وأبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الحسن الجعفي وأبي علي الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي الأنطاكي وأحمد بن إبراهيم بن بسر وابي جعفر أحمد بن عمر بن أبان (١) الفارسي وعبد الله بن صالح بن جرير وأبي القاسم بن جرير ابن عطفان والحسن بن محمد بن بكار بن بلال ووريزة (٢) بن محمد وأبي جعفر محمد ابن عمرو السوسي روى عنه أبو بكر بن ابي الحديد وأحمد بن عبد الوهاب بن محمد اللهبي وأحمد ابن عبد الله بن رزيق (٣) وأبو أحمد الحسين بن محمد بن الوزير الحافظ والحسن بن منير وأبو الحسين الرازي وأبو سليمان بن زبر والحسين بن أحمد بن أسدي الهروي وأبو القاسم الحسن بن حكيم محمد بن حكيم الحافظ وأحمد بن محمد ابنا موسى بن السمسار وأبو هاشم المؤدب وأبو الفضل محمد بن عبد بن عبد الله بن محمد الشيباني وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان وعمر بن علي العتكي وسليمان الطبراني وأبو علي بن مهنى الداراني وعبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمة أنبأنا أبو القاسم الحنائي أنبأنا محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد أنبأنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو السوسي حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فهنانا ثم رخص لنا أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله " لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " (٤) قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس (٥) بن قسيم النمري وكانوا أهل بيت علم كان أبو محدثا وجده محدثنا وعم أبيه وابن عم ابيه وجماعة من أهل بيته روي عنهم العلم وابن عم له كتبت أنا عنه يقال له قسيم مات أبو العباس في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة

(١) بالاصل: " اياس " والمثبت عن د و " ز "
(٢) بدون إعجام بالاصل وفي د و " ز ": " وزبرة "
(٣) كذا بالاصل ود وفي " ز ": " رزين " تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٥٢
(٤) سورة المائدة الاية ٨٧
(٥) كذا ورد هنا بالاصل ود و " ز ": " ملاس بن قسيم " وقد صدر في أول الترجمة: بن قسيم بن ملاس