أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الأصبهاني الذكواني المكفوف نا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ نا أبو عبد الله فهد بن إبراهيم بن فهد نا محمد بن زكريا بن دينار نا مهدي بن سابق قال كان مالك بن دينار يتمثل بهذين البيتين * زرنا القبور فسلمنا فما رجعت * لنا الجواب ولكن زدن أحزانا ومن يزرهن يرجع من زيارتها * وقد رأى من يقين الموت تبيانا * أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو نصر بن سسويه (١) أنا أبو سعيد الصيرفي نا أبو عبد الله الصفار نا ابن أبي الدنيا نا هارون بن عبد الله (٢) نا سيار نا جعفر قال كنا نخرج مع مالك بن دينار من الحطمة فنجمع الموتى ونجهزهم ثم يخرج على حمار قصير لجامه من ليف قال وعليه عباءة مرتديا (٣) بها قال فيعظنا في الطريق حتى إذا (٤) أشرف على القبور وأحس (٥) بنا ثم أقبل بصوت له محزون يقول * ألا حي القبور ومن يهنه * وجوه في التراب أحبهنه ولو أن القبور أجبن حيا * إذا لأجبنني إذ زرتهنه ولكن القبور صمتن عني (٦) * فأبت حزينة من عندهنه * قال فإذا سمعنا صوته جئنا إليه فيقول إنما الخير في الشباب قال ثم يجمعهم فيصلي عليهم أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني أنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة أنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمر بن أبي الحارث الهمداني أنه حدث عن حبان بن يسار قال

(١) غير واضحة بالاصل والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٨١ وفيه: سسويه بمهملتين الاولى مضمومة والثانية مشددة وهو أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه الاصطخري ثم الاصبهاني
(٢) من طريقه روي الخبر والشعر في حلية الاولياء ٢ / ٣٧٣
(٣) بالاصل: " مرتدي " والتصويب والزيادة التالية عن حلية الاولياء
(٤) زيادة لازمة عن حلية الاولياء
(٥) بالاصل: وحس والمثبت عن حلية الاولياء
(٦) بالاصل: " صمتي علي "
والمثبت: " صمتن عني " عن حلية الاولياء