يزدنا على هذا قال قد حدثنا هذا الحديث وهو جميع (١) حدثني منذ عشرين سنة ولقد ترك شيئا فلا أدري أنسي الشيخ أم كره أن يحدثكموه فتتكلوا حدثني ثم قال في الرابعة ثم أعود فأخر له ساجدا ثم أحمد بتلك المحامد فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب ائذن فيمن قال لا إله إلا الله بها صادقا قال فيقول ليس لك وكبريائي وعظمتي لأخرجن (٢) منها من قال لا إله إلا الله (٣) قال فأشهد على الحسن لحدثنا بهذا الحديث يوم حدث به أنس ولم يقل ابن هلال (٤) أخبرنا (٥) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله (٦) بن أحمد حدثني أبي (٧) نا أبو كامل نا حماد بن معبد بن هلال حدثني رجل في مسجد دمشق عن (٨) عوف بن مالك عن أبي ذر أنه قال يا رسول الله ما الصوم قال فرض مجزئ (٩) محمد بن إبراهيم (١٠) أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون (١١) بن موسى الأشيب نا حماد بن سلمة عن معبد بن هلال العنزي عن رجل من أهل (١٢) حدثني عوف بن مالك عن أبي ذر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت ما هو قال لا حول ولا قوة إلا بالله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله (١٣) الحسن بن سكينة الأنماطي أنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود الغوري (١٤) إسحاق ابن الحسن الحربي نا أبو سلمة نا ابن مسلمة عن معبد بن هلال حدثني (١٥) دمشق عن عوف بن مالك الأشجعي

(١) يعني مجتمع القوة والحفظ
(٢) الزيادة عن " ز " والمختصر
(٣) الزيادة عن المختصر فقط
(٤) الزيادة عن " ز "
(٥) من هنا نأخذ عن " ز " فقط
(٦) قوله " المذهب أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله " مكانه بياض في " ز " والذي أثبتناه قياسا إلى سند مماثل
(٧) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٨ / ٨٤ رقم ٢١٤٢٣
(٨) قوله: " رجل في مسجد دمشق عن " مكانه مطموس في " ز " واستدرك عن مسند أحمد
(٩) مطموس في " ز " وهو الاصل الوحيد المعتمد في هذه الترجمة
(١٠) مطموس في " ز "
(١١) مطموس في " ز "
(١٢) مطموس في " ز "
(١٣ مطموس في " ز "
(١٤) مطموس في " ز "
(١٥) مطموس في " ز "