قال سمعت (١) سمرة أو عن سمرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا صلاة حين تطلع الشمس ولا حين (٢) تسقط فإنها تطلع بين قرني شيطان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٣) نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب يخطب (٤) قال قال سمرة بن جندب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان رواه القواريري عن غندر عن شعبة فوقفه (٥) (٦) أخبرتنا (٧) أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى الموصلي ثنا القواريري نا غندر نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب قال قال سمرة لا تصلوا حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان قرأت في كتاب أبي محمد بن زبر رواية ابنه أبي سليمان عنه ثنا ابن ناصح يعني أحمد بن عبيد عن المدائني عن رجاله قال وأوفد سلم يعني ابن زياد المهلب إلى يزيد بن معاوية بهدايا كثيرة فشخص معه أبو لبيد (٨) الجهضمي والمغيرة بن المهلب وعامر بن أبي الواسجي (٩) ورجال من الأزد فيهم أبو الصهباء الهدادي وقال أبو لبيد الجهضمي كنا مع المهلب حين وفد إلى يزيد بن معاوية فقدمت عليه وهو بحوارين (١٠) قد خرج متنزها والناس في الفساطيط فغدا الناس

(١) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين في " ز "
(٢) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين في " ز "
(٣) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٧ / ٢٦٣ رقم ٢٠١٨٩ طبعة دار الفكر
(٤) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى: " نحو أن ٢ والمثبت " يخطب " عن المسند
(٥) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز "
(٦) من قوله: رواه
إلى هنا سقط من م
(٧) الخبر التالي سقط من م وهو مثبت في " ز " ود
(٨) الاصل وم: الوليد والمثبت عن " ز " وفي د: يزيد
(٩) كذا رسمها بالاصل وم ود و " ز "
(١٠) حوارين: من قرى حلب أو حصن من ناحية حمص (راجع معجم البلدان)