أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن بن أحمد وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد البزاز وأبو علي بن نبهان وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن الحسن قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس ثعلب نا عمر بن شبة حدثني الدغل (١) بن الخطاب قال (٢) بنى أبو نخيلة داره فمر به خالد بن صفوان فوقف عليه فقال له أبو نخيلة يا أبا صفوان كيف ترى قال رأيتك سألت إلحافا وأنفقت إسرافا وجعلت إحدى يديك سطحا وملأت الأخرى سلحا فقلت من وضع في سطحي وإلا رميته بسلحي ثم مضى فقيل له ألا تهجوه قال (٣) إذا يقف على المجالس سنة يصف أنفي لا يعيد حرفا قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني عن عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو إسماعيل بن زبر أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري قال (٤) ذكر عن علي بن محمد بن (٥) سليمان قال حدثني أبي عن عبد الله بن أبي سليم (٦) مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال إني لأسير مع سليمان بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وقد عزم أبو جعفر أن يقدم المهدي على عيسى بن موسى في البيعة فإذا نحن بأبي نخيلة الشاعر ومعه ابناه وعبداه (٧) وكل واحد منهم (٨) يحمل شيئا من متاع فوقف عليهم

(١) في الاغاني ٢٠ / ٣٩١ " الرعل "
(٢) الخبر في الاغاني ٢٠ / ٣٩١
(٣) في الاغاني: ملاته
(٤) العبارة في الاغاني: فقال: إذن والله يركب بغلته ويطوف في مجالس البصرة ويصف أبنيتي بما يعيبها وما عسى أن يضر الانسان صفة أبنيته بما يعيبها سنة ثم لا يعيد فيها كلمة
(٥) الخبر في تاريخ الطبري ٨ / ٢٠ والاغاني ٢٠ / ٤١٦ واللفظ للطبري
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن الطبري والاغاني
(٧) كذا بالاصل والطبري وفي الاغاني: ومعه ابنان له وعبد
(٨) الطبري: منهما