احمد عبد الله بن عدي الحافظ (١) نا احمد بن موسى بن الفضل بن معدان الحراني نا عمرو بن هشام نا محمد بن سلمة عن ابن (٢) إسحاق عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال كان (٣) النبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي الضحى فجاء الحسن وهو غلام فلما سجد النبي (صلى الله عليه وسلم) ركب على ظهره وكأني انظر إلى رجليه يقلبهما (٤) على ظهر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما رفع رأسه من السجود اخذه أخذا رفيقا حتى وضعه بالأرض فلما فرغ من صلاته اقبل عليه بوجهه يقبله فقال له رجل اتفعل هذا بهذا الغلام فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن ابني ريحانتي من الدنيا وانه سيد وعسى الله أن يصلح بن بين فئتين من المسلمين اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه عن أبيه أن عمر بن الخطاب لما دون الديوان (٥) وفرض العطاء الحق الحسن والحسين بفريضة ابيهما مع أهل بدر لقرابتهما من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ففرض لكل واحد منهما خمسة آلاف درهم قال ونا محمد بن سعد أنا عبيد الله بن موسى أنا قطري الخشاب مولى طارق نا مدرك أبو (٦) زياد قال كنا في حيطان ابن عباس فجاء ابني (٧) عباس وحسن وحسين فطافوا في البستان فنظروا ثم جاءوا إلى ساقيه فجلسوا على شاطئها فقال لي حسن يا مدرك اعندك غداء قلت قد خبزنا قال ائت به قال فجئته بخبز وشئ من ملح جريش وطاقتي (٨) بقل فأكل ثم قال يا مدرك ما اطيب هذا ثم اتي بغدائه وكان كثير

(١) الحديث في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٥ / ١١٠ في ترجمة عمرو بن عبيد
(٢) بالاصل " أبي إسحاق " والصواب عن الكامل لابن عدي وانظر ترجمة محمد بن إسحاق في تهذيب التهذيب ط
الهند ٩ / ٣٨ وترجمة محمد بن سلمة ٩ / ١٩٣
(٣) سقطت من الاصل وكتبت فوق السطر
(٤) بالاصل " يقلبها " والمثبت عن ابن عدي
(٥) في مختصر ابن منظور ٧ / ٢١ وترجمة الحسن المطبوعة ص ١٣٥ " الدواوين " والخبر في سير الاعلام ٣ / ٢٥٩
(٦) في المطبوعة: " مدرك بن زياد " وفي مختصر ابن منظور كالاصل
(٧) كذا وفي المختصر والمطبوعة: ابن عباس
(٨) بالاصل " وطاقتين " والمثبت عن المختصر واستدرك محقق ترجمته المطبوعة لفظة " من " فأصبحت
عبارته: وطاقتين من بقل