الدرجات العلى ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أورده من سفر تطير قال ابن صاعد ونا الحسن بن محمدنا إبراهيم بن مهدي المصيصي نا أبو المحياة وهو يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده عن سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى من الجنة يوم القيامة قال ونا محمد بن هارون أبو (١) نشيط (٢) نا عمرو بن الربيع بن طارق نا عكرمة بن إبراهيم الأزدي عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاث من كن فيه لم ينل الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رده من سفره طيرة أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس التميمي الكرابيسي أنا أبو لبيد محمد بن إدريس السامي السرخسي نا سويد بن سعيد نا أبو المحياة يحيى بن يعلى نا عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوية عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده من سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى يوم القيامة كذا رواه أبو المحياة مرفوعا ورواه أبو وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي الرقي عن عبد الملك فوقفه على أبي الدرداء أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أبو نعيم نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن رجاء بن حيوية عن أبيه (٣) عن أبي الدرداء قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير يعطه ومن يتوق (٤) الشر يوقه ثلاث لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا

(١) بالاصل وم أنا والصواب ما أثبت انظر ما يلي
(٢) النون في نشيط غير واضحة وقد تقرأ ميم وفي م: شيط والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٣٢٤
(٣) زيادة للايضاح سقطت من الاصل وم
(٤) بالاصل: يتوقى