* وكم من صحيح بات للموت آمنا * أتته المنايا بغتة بعدما هجع فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة * فرارا ولا منه بقوته امتنع وأصبح تبكيه النساء مقنعا * ولا يسمع الداعي وإن صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيله * وفارق ما قد كان بالأمس قد جمع فلا يترك الموت الغني لماله * ولا معدما في المال ذا حاجة يدع * أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمر بن مندة أنبأ الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه أنبأ أبو الحسن اللبناني نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن يحيى العبدي نا عثمان بن عبد الحميد قال دخل سابق البربري (١) على عمر بن عبد العزيز فقال له عمر عظني يا سابق وأوجز قال نعم يا أمير المؤمنين وأبلغ إنشاء الله فقال هات فأنشده * إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى * ووافيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على أن لا تكون شركته * وأرصدت قبل الموت ما كان أرصدا * فبكا عمر حتى سقط مغشيا عليه (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر (٣) أنبأ أبو بكر محمد بن القاسم نا أحمد بن محمد الأسدي قال أنشدنا الرياشي لسابق البربري (١) * ألا ربما صار البغيض مصافيا * ومال عن العهد الصديق المتاقن فلا تغترر ما عشت من متجمل * بظاهر ود قد تغطى البطائن * قال الرياشي المتاقن المؤانس المعاشر وأنشد لابن مقبل * يقول الذي أمسى إلى الحزن أهله * بأي الحشا أمسى الخليط المتاقن * (٤)

(١) بالاصل وم: اليزيدي
(٢) الخبر والشعر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٩ / ٤٠٧٤ والبيتان في الوافي بالوفيات ١٥ / ٧٠
(٣) ضبط بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة عن الانساب وهذه النسبة الى من يجبر الكسيرة ذكره السمعاني وترجم له
(٤) الخبر والشعر في بغية الطلب ٩ / ٤٠٧٥