أخبرنا أبو القاسم بن السوسي نا جدي أبو محمد قال سمعت أبا علي الأهوازي يقول سمعت أبا حفص عمر بن داود بن سلمون يقول سمعت أبا علي محمد بن سليمان بن حيدرة يقول سمعت العباس بن الوليد بن مزيد (١) يقول سمعت سعيد بن إسماعيل يقول سمعت سهل بن هاشم يقول سمعت يحيى بن حمزة يقول إن جهنم خلقت زرقاء " ونحشر المجرمين يومئذ زرقا " (٢) وكان قذار عاقر الناقة أزرق ولا أزرق إلا وجدته خبيثا

٢٤٤٧ - سعيد بن أسود الخولاني له ذكر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب قال فسألناه عن الجد أبي الأم فقال لا يرث شيئا ولا يعطى شيئا ولا ترث الخالة ولا العمة قال وكان الوليد بن عبد الملك ورث عمة سعيد بن الأسود الخولاني السدس مع ابنته وعصبته فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رد ذلك القضاء إلى ما مضت به السنة ولم يعطها شيئا وقال الكلالة من ليس له ولد ولا والد

٢٤٤٨ - سعيد بن أوس الخفاف حدث عن هشام بن عمار وهشام بن خالد والقاسم بن عثمان الجوعي (٣) روى عنه سليمان الطبراني (٤) أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا سعيد بن أوس الدمشقي الخفاف نا هشام بن عمار نا

(١) بالاصل يزيد خطأ والصواب " مزيد " وقد تقدم في بداية الترجمة وانظر ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٤٧٢
(٢) سورة طه الاية: ١٠٢
(٣) بالاصل: الجدعي خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٧٧
(٤) بالاصل: " الظفراني " خطأ والصواب ما أثبت عن م وهو سليمان بن أحمد بن أيوب وسيرد صوابا في الخبر التالي وانظر ترجمته في سير الاعلام ٦ / ١١٩