ابن قيس، يعد فِي أهل الحجاز، منقطع.

٥١٠ - خَالِد بْن ركيم: قَالَ مطرف: العاذر (١) مبادر - قاله ابن عبادة: حدثنا يزيد قال حدثنا بكر الاعنق.

باب الزاي

٥١١ - خَالِد بْن زيد (٢) الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللقطة - قاله إِبْرَاهِيم حدثنا هشام عَنْ مَعمَر عَنِ ابْن عقِيلَ.

٥١٢ - خَالِد بْن زيد بْن جارية، سَمِعَ ابْن عُمَر - فعله، نسبه يحيى بْن قزعة عَنْ شريك.

٥١٣ - خَالِد بْن زيد المزني، سَمِعَ أبا مُوسَى، روى عنهُ أبو حبيب (٣) ، ليس المرى (٤) عندي مقيد.

(١) كذا ولعله " الحاذر " أو " المحاذر " يريدان من حذر شيئا بادر إلى الاستعداد له فمن كان مؤمنا بالبعث محاذرا من ذنوبه بادر إلى الاستعداد لذلك بالتوبة والعمل الصالح - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم " بن خالد " وزعم الخطيب ان هذا والاتي رقم (٥١٤) واحد وسيأتى ما فيه - ح (٣) مثله في الثقات وقال المؤلف في الكنى رقم (١٨٨) " أَبُو حبيب عَنْ خَالِد بْن زيد روى عنه حميد الطويل " وقال ابن ابى حاتم في ترجمة خالد هذا " روى عنه حبيب أبو يحيى " ولم اجد في كتابه ولا في الثقات ترجمة لابي حبيب الذى ذكره البخاري ولا لحبيب ابى يحيى الا انهم ذكروا ان حبيب بن ابى
ثابت كنيته أبو يحيى فالله اعلم - ح (٤) كذا والمعنى فيما يظهر انه شك في كلمة " المزني " في نسب صاحب الترجمة وأنه لم يكن مضبوطا في كتابه والذى = *