عَنْ أَبِيه: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ فيتَحَلَّقُ حَوْله نَاسٌ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حدثنا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ نا خَالِد بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَطَّارُ، وقال عُبَيْد بْن عقِيلَ حدثنا أَبُو حاتم العطار - وهو خَالِد بْن ميسرة - الحديث الأول.

٦٠١ - خَالِد بْن معدان الكلاعي، قَالَ عَمْرو بْن علي: مات سنة ثلاث ومائة، الشامي، سَمِعَ أبا امامة وعمير (١) بن الاسود وجبير ابن نفير والمقدام وعن كثير بْن مرة، وَقَالَ يزيد بْن عَبْد ربه سَمِعت بقية حدثني بحير بْن سعد (٢) قَالَ: ما رأيت أحدا كَانَ أكرم (٣) للعلم من خَالِد بْن معدان كَانَ علمه فِي مصحف (٤) ، وقال أَبُو مسهر حدثنا إِسْمَاعِيل بْن عياش عَنْ عبدة بنت خَالِد أن خَالِد بْن معدان أدرك سبعين من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ يزيد بْن عَبْد ربه: مات خَالِد بْن معدان سنة أربع ومائة، وقال إِسْحَاق: كنيته أَبُو عبد الله.

(١) هكذا في تهذيب المزى وغيره ولعمير ويقال له عمرو ترجمة عندهم فيها رواية خالد بن معدان عنه والكلمة في الاصل مشتبهة كأنها " نمير " كذا - ح (٢) هكذا في التهذيب وقد تقدمت ترجمة بحير بن سعد (١ / ٢ / ١٣٧) وفيها روايته عن خالد ورواية بقية عنه ووقع في الاصل هنا " يحيى بن سعيد " وبالهامش " خ - سعد " - ح (٣) وقع في التهذيب " الزم " كذا.
(٤) زاد في التهذيب " له ازرار وعرى ".
*