عبد الله بن سعيد الأشج: سألت أبا نعيم عنهُ فقال: مولى لبْني تميم.

٧٩١ - دَاوُد بْن أَبِي صالح (١) ، روى عنهُ أَبُو عَبْد اللَّه الشقري (٢) .

٧٩٢ - دَاوُد بْنُ ابى صالح المزني (٣) عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْشَى بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ - حَدَّثَنِيهِ ابْنُ يَحْيَى قَالَ حدثنا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ دَاوُد، ولا يتابع عليه.

٧٩٣ - دَاوُد بْن أَبِي صالح (٤) مولى الأنصار التمار الْمَدَنِيّ، سَمِعَ سالم بْن عَبْد اللَّه وأباه وأمه، سَمِعَ منه هشام بْن عروة وعبد العزيز ابن مُحَمَّد والوليد بْن كثير، قَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد سَمِعَ جده عُبَيْدا حدثنا مصعب بْن ثابت حدثنا دَاوُد بْن أَبِي صالح التمار مولى أَبِي قتادة سَمِعَ ابا امامة، نسبه ابن جريج.

(١) زاد ابن ابى حاتم " الليثى روى عن نافع " (٢) قال ابن ابى حاتم عن ابيه " هو البرجمى مولاهم مجهول حدث بحديث منكر " وعن ابى زرعة " لا اعرفه الا في حديث رواه عن نافع..وهو حديث منكر " ولم يذكر الاتى عقبه فكأنهما عنده واحد وعلى كونهما واحدا جرى صاحب التهذيب (٣ / ١٨٨) - ح.
(٣) كذا في الاصل فان صح ففيه دلالة على ان هذا غير الذى قبله لان الليثى والمزنى لا يجتمعان ولكن في التاريخ الصغير للمؤلف - ص ١٨٧ " المدنى " ومثله في الميزان والتهذيب وغيرهما - ح (٤) كذا في الاصل ويأتى
مثله اثناء الترجمة والذى في عامة الكتب " داود بن صالح " وسيأتى في = *