حلال بْن أَبِي الحلال عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي العوام سادن بيت المقدس بِهؤُلَاءِ الخمس (١) وزاد السيل والحرق.

٩٩٩ - راشد بْن الحارث عَنْ أَبِي ذر قوله، روى عنهُ عمار الدهني.

١٠٠٠ - راشد بْن معبد، رأى أنس بْن مالك، روى عنهُ أَبُو نعيم والْحَسَن بْن حبيب.

١٠٠١ - راشد أبو محمد الحمانى (٢) ، روى عنه ابن المبارك وبكار بْن سقير، الْبَصْرِيّ، روى عَنْ شهر.

١٠٠٢ - راشد بْن نجيح (٣) ، رأى أنسا، روى عنه عاصم

= وآله وسلم، والكلام على هذا معروف في مصطلح الحديث، واقتصر ابن ابى حاتم وابن حبان في ترجمة راشد على انه روى عنه أبو العوام فكأنهما يريان أو يخشيان ان رواية قتادة عن مسلم عن ابى الاشعث ترجع إلى ابى العوام والله اعلم - ح.
(١) يعنى التى في الحديث ولفظه كما في مسند احمد (٣ / ٤٨٩) " القتل في سبيل الله عزوجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة " - ح (٢) انظر التعليق على الترجمة الاتية - ح (٣) بهامش الاصل " قال أبو بكر بن ثابت راشد بن نجيح هذا هو راشد أبو محمد الحمانى وهم البخاري إذ جعله اثنين " اقول قد اشار المؤلف كعادته إلى احتمال وانهما واحد بقرنه بين الترجمتين اما ابن ابى حاتم فذكر ترجمة راشد بن نجيح بنحو ما ذكره المؤلف ثم ذكر اربع تراجم = *