رَوْحٌ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ، وَقال مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أخبرنا روح اراه بصر يا لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ - مِثْله.

باب رجاء

١٠٥٨ - رَجَاءٌ الْغَنَوِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَتْنَا سَاكِنَةُ

بِنْتُ الْجَعْدِ الْغَنَوِيَّةُ قالتْ: سَمِعْتُ رَجَاءً الْغَنَوِيَّ وَكَانَتْ أُصِيبَتْ يَدُهُ يَوْمَ الْجَمَلِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اعطاه الله عزوجل حِفْظَ كِتَابه لَوْ ظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أُوتِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُوتِيَ فَقَدْ غَبِطَ (١) أَفْضَلَ النِّعَمِ.

١٠٥٩ - رجاء بْن أَبِي رجاء الباهلي، عَنْ محجن، نسبه شعبة،

= كما نبه عليه بهامش الاصل وصرح به ابن ابى حاتم وإما ان يكون المؤلف حذف فاعل " قال " وكلاهما كما ترى فالصواب " روح، ثنا بشر " أو " روح، بشر، أي قال بشر، وكأنه بشر بن محمد السختيانى فانه يروى عن ابن المبارك وعنه المؤلف - ح.
(١) كذا في الاصل وفى الاصابة عن هذا الكتاب " غمص " وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم " علط " كذا وفى الاستيعاب " صغر " وغمص النعمة احتقارها والاستهانة بها وبمعناه الغمط بالميم فلعل الصواب هنا " غمط " فأما غبط فلا يظهر له وجه والله اعلم - ح.
*