حدثنا سَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي قَالَ حدثنا عنبسة بْن عَبْد الواحد عَنْ زكريا بْن حكيم عَنِ الْحَسَن عَنْ أمه عَنْ أم سلمة: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ركعتين بعد وتره جالسا، وقال علي حدثنا حماد بْن مسعدة قَالَ حدثنا ميمون المرإى عَنِ الْحَسَن عَنْ أمه عَنْ أم سلمة - مثله، وقال إِسْحَاق حدثنا يزيد بْن هارون قَالَ حدثنا هشام عَنِ الْحَسَن عَنْ سعد بْن هشام: دخلت على عَائِشَةَ فقالت - ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ويضع رأسه، وهذا أصح.

١٣٩٨ - زكريا بْن خَالِد، عَنْ أَبِي الزناد والزُّهْرِيّ، روى عنه عنبسة الرازي.

١٣٩٩ - زكريا بن خالد بن زيد بن جارية الأنصاري (١) ، مرسل عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ مجمع بْن يعقوب المدنى.

(١) ذكره ابن ابى حاتم بنحو ما هنا ثم ذكر زكريا بن ابى مريم الذى تقدم اول الباب رقم (١٣٨٧) بنحو ما تقدم وذكر ابن حبان هذا في اتباع التابعين من الثقات وابن ابى مريم في التابعين وزاد فيه " الخزاعى " وقد وقع ذلك في السند كما في الميزان "..هشيم عن زكريا بن ابى مريم الخزاعى.." وهذا انصاري كما صرح به المؤلف كما تراه وكذلك قال ابن ابى حاتم وابن حبان وقال أبو داود كما في اللسان ان ابن ابى مريم لم يرو عنه الا هشيم وهذا قد روى عنه جمع كما ترى ومع ذلك زعم ابن حجر في لسان الميزان انهما واحد وأحسبه وقع في نسخته من كتاب ابن ابى حاتم سقط وتحريف فصارت الترجمتان واحدة والله اعلم - ح.
*