قَالَ سَمِعت أَبِي قَالَ نا أَبُو عثمان عَنْ زهير بْن عَمْرو وقبيصة بْن المخارق: أنزل على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وأنذر عشيرتك الاقربين " فحدثنا عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أتى وضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم قَالَ يا بني عَبْد مناف ألا أني نذير.

١٤١٢ - زهير بْن عثمان الثقفي، قَالَ حَجَّاجٌ حدثنا هَمَّامٌ عَنْ

قَتَادَةَ عن الحسن عن عبد الله بن عثمان عَنْ رَجُلٍ - قَالَ قَتَادَةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلا أَدْرِي مَا اسْمُهُ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلِيمَةُ حَقٌّ وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ، إِسْحَاق قَالَ حدثنا عفان قَالَ نا همام عَنْ قتادة عَنِ الْحَسَن عَنْ عَبْد اللَّه بْن عثمان الثقفي عَنْ رجل من ثقيف أعور كَانَ يقال لَهُ مَعْروف أي يثني عليه إن لم يكن زهير بْن عثمان فلا أدري عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يصح إسناده ولا يعرف لَهُ صحبة.

١٤١٣ - زهير بْن حيان، سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عنهُ حميد بن هلال.

= له صحبة " وذكره ابن حبان في التابعين وقال " يروى المراسيل " وفى التهذيب (٣ / ٣٤٧) " نقل ابن السكن عن البخاري انه لم يصحح صحبته لانه لم يذكر السماع " اقول كأن من جزم بأن له صحبة اعتمد على القرائن فمنها رواية ابى عثمان النهدي عنه وأبو عثمان مخضرم ومنها انه قرنه بقبيصة بن المخارق وقبيصة له صحبة والحديث في مسند احمد (٥ / ٦٠) وليس فيه " فحدثنا " وهذه الكلمة هي التى تشكك في الصحبة والله اعلم - ح.
*