١٤١٤ - زهير بن قنفذ (١) ، سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه ابن ميمون.

١٤١٥ - زهير بْن عَبْد اللَّه، قَالَ مُوسَى حدثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاتَ عَلَى إِيجَارٍ (٢) فَوَقَعَ فَمَاتَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ حِينَ يَغْتَلِمُ فَهَلَكَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وقال إِبْرَاهِيم بْن مختار حدثنا شُعْبَة قَالَ عَنْ أَبِي عِمْران

سَمِعت مُحَمَّد بْن زهير بْن أَبِي جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤١٦ - زهير بْن علقمة البجلي، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حدثنا إِيَادٌ عَنْ زُهَيْرٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لامْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ابْنَانِ: احْتَظَرْتِ مِنَ النَّارِ، وَقال ابْنُ قَادِمٍ حدثنا سفيان عن اسلم

(١) هكذا في الاصل وهكذا يظهر من نسخة كتاب ابن ابى حاتم على اشتباه في الكلمة ووقع في نسخة الثقات " منقذ " وكذا في الميزان واللسان ذكراه بعد زهير بن محمد والله اعلم - ح (٢) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره " اجار " وهو بكسر الهمزة وتشديد الجيم ويقال انجار بنون ساكنة بعد الهمزة وهو كما في النهاية " السطح الذى ليس حواليه ما يرد الساقط عنه " وقد قيل في دينار وقيراط وديباج ان الاصل دنار وقراط ودباج فأبدل من اول المكررين ياء وقياس هذا ان يصح " ايجار " ولكن لم يذكروه والله اعلم - ح.
*