١٨٧٥ - سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة السالمي الأنصاري أن كعبا قَالَ لعُمَر: ذبحت بقرة - قَالَه زهير بْن حرب عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حِبَّانَ، وقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ ابن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: لأُخَيْشِنٌ فِي ذَاتِ اللَّهِ.

١٨٧٦ - سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد: عَنْ أَبِي حازم: روى عَنْهُ مستلم (١) .

ابن سَعِيد، هو ابْن مُحَمَّد بْن عاصم الْعُمَري عَنْ أَبِي حازم عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ: قَالَ عُمَر: لا رَأَيْتُ زَمَانًا يَتَغَايَرُ فِيهِ الرِّجَالُ عَلَى الْعِلْمِ تَغَايُرُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ، حَدَّثَنِي بِهِ زكريا حَدَّثَنَا أَبُو النضر نا مستلم (١) .

١٨٧٧ - سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن مسلمة الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ، عَنْ سَعِيد بْن زيد (٢) ، سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر، وقال لي سعيد بن يحيى نا أبي نا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ محمد عن عمه جعفر ابن مَحْمُودٍ سَمِعَ جَابِرًا سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَخَافَ الأَنْصَارَ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ.

سهو بلا شك، ويمكن أن تكون كلمة " الجرمى " كذلك ح.
(١) هكذا في ترجمته من هذا الكتاب (٤ / ٢ / ٦٧) وعامة الكتب ووقع هنا في الاصل " مستليم " كذا ح (٢) مثله في كتاب ابن أبي حاتم وزاد " الاشهلى " وذكر هو والمؤلف ترجمة الاشهلى في باب سعد كما يأتي " سعد ابن زيد بن سعد الاشهلى ... " وأنه صحابي وذكرا رواية سليمان هذا عنه لكن في ترجمة الاشهلى من الاصابة أنه قد قيل فيه سعيد وعلى كل فهو غير سَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل العدوي أحد العشرة - ح.
*