ثمان وأربعين ومائة روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني والثوري وشُعْبَة، وَقَالَ عَمْرو بْن خَالِد عَنْ زهير كَانَ الأعمش حليما فِي غضبِهِ، وَقَالَ صدقة حَدَّثَنَا ابْن عيينة سَمِعت عاصما الأحول: قَالَ القاسم - قَالَ صدقة هو ابْن عَبْد الرَّحْمَن - مَا أعلم أحدا أعلم بحديث ابْن مَسْعُود

من الأعمش.

١٨٨٧ - سُلَيْمَان بْن المغيرة القيسي البصري، وقال زيد ابن حباب (١) : هو البكري، سَمِعَ حميد بْن هلال وثابتا والْحَسَن وَقَالَ مُحَمَّد بْن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة، وَقَالَ مُوسَى عَنْ وهيب قَالَ لنا أيوب: خذوا من سُلَيْمَان بْن المغيرة، سَمِعَ منه شُعْبَة، قَالَ مُوسَى: كنيته أَبُو سَعِيد، يقَالَ مولى قيس بْن ثعلبة بن بكر ابن وائل.

١٨٨٨ - سليمان بن موسى الدمشقي ابن الأشدق ويقَالَ الأشدق أدركه ابْن عيينة بمكة وخرج ولم يسمع منه، كنيته أَبُو أيوب كناه يَحْيَى بْن بكير فلا أدري يَحْيَى حفظه؟ سَمِعَ عطاء وعَنْ عَمْرو بْن شعيب حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عَنِ ابْن علية عَنِ ابْن جريج عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيّ فِي حديث " لا نكاح إلا بولي " وَقَالَ ابْن جريج: سألت الزُّهْرِيّ فلم يعرفه، قال ابن جريج:

أو سنة ٥٩ على الخلف في ذلك " - ح.
(١) تقدمت ترجمته رقم (١٣٠٢) في باب الحاء من باب زيد وهكذا ضبطه أهل المشتبه وغيرهم ووقع هنا في الاصل " زيد بن خباب " خطأ - ح.
*