٢٠٧٣ - سُفْيَان بْن دينار أَبُو الورقاء الأحمري (١) القصار، كناه أَبُو أسامة، وَقَالَ عثام (٢) : سُفْيَان بْن دينار أَبُو سَعِيد التمار كتبته (٣) ، عَنْ عون بْن عَبْد اللَّه ومصعب بْن سَعْد والشَّعْبِيّ وذكوان وماهان، وَقَالَ بعضهم: هو الأسدي الكوفِي، قَالَ مخلد (نا) أَبُو زهير (نا) سُفْيَان بْن دينار التمار الأحمري قَالَ: أنا يوم جئ برأس حسين (٤) ابن سبع سنين.

باب الزاي

٢٠٧٤ - سُفْيَان بْن زياد مولى داود بن فراهيج، سمع الزبير

(١) ذكر المزي في تهذيبه وكذلك ابن حجر في تهذيبه أن أبا الورقاء الاحمري
الذي روى عنه أبو أسامة هو سفيان بن زياد يعني الآتي رقم (٢٠٧٦) وأن البخاري وابن حبان وغيرهما جعلوا الرجلين يعني هذا أو ذاك واحدا، أقول أما المؤلف وابن حبان فانهما ذكرا الرجلين بترجمتين، غاية الامر أن يكونا جعلا بعض ما لاحدهما للآخر وظاهر التهذيب أن أبا أسامة إنما روى عن ابن زياد فانهما لم يذكراه في الرواة عن هذا وقد قال الدولابي في الكنى (١ / ١٩٠) " حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا حفيان بن دينار أبو سعيد قال رأيت محمد ابن الحنفية.." وعلى كل حال فالرجلان مشتبهان لكن الخطب سهل لان كلا منهما ثقة والله أعلم - ح.
(٢) وقع في الاصل " غنام " وهو تصحيف وفي الجمع بين رجال الصحيحين لابن طاهر ص ١٩٦ " وقال عثام بن علي " وهو الصواب وترجمته في هذا الكتاب في الافراد من باب العين المهملة (٤ / ١ / ٩٣) وذكره المزي في الرواة عن سفيان بن دينار قال " وعثام بن على العامري " وضبطه أصحاب المشتبه وغيرهم - ح (٣) كذا والظاهر " كنيته " (٤) يعني ابن علي عليه السلام.
*