رجل فذكر عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذكرته لابْن مهدي فقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عَنْ منصور عَنْ هلال عَنْ رجل من آل عرفطة عَنْ سالم، قَالَ: فذكرته لأَبِي دَاوُد فقَالَ لي: ورقاء عَنْ منصور عَنْ هلال عَنْ خَالِد بْن عرفجة عَنْ سالم، فذكرته ليحيى بْن سَعِيد فقَالَ (نا) سُفْيَان عَنْ منصور عَنْ هلال عَنْ رجل عَنْ رجل عَنْ سالم، وروى هاشم بْن قاسم عَنْ أَبِي جَعْفَر الرازي عَنْ منصور: كنا مَعَ سالم.

٢١٣١ - سالم مولى أَبِي حذيفة بْن عتبة بْن ربيعة الْقُرَشِيّ، يعرف بِهِ ومولاته امرأة من الأنصار، قَالَ لي سُلَيْمَان عن الوليد ابن مُسْلِم عَنِ ابْن جَابِر عَنْ عطاء الخراساني: قتل يوم اليمامة وذلك فِي عهد أَبِي بَكْر.

٢١٣٢ - سالم بْن أَبِي الجعد (١) مولى أشجع واسم أَبِي الجعد رافع كوفِي، قَالَ لنا أَبُو نعيم: مات سنة سبع أو ثمان وتسعين فِي ولاية سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك، سمع عبد الله بن عمرو جابرا وأنسا، روى عنه منصور والاعمش، نسبه ابْن أَبِي الأسود عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه النخلي.

٢١٣٣ - سالم بْن أَبِي عاصم الثقفِي، عَنِ ابْن مسعود، روى عنه

(١) كذا ثبتت هذه الترجمة وثمان تراجم بعدها في الاصل في هذا الموضع مع أنهم ليسوا بصحابة وسيأتي ترتيب هذا الاسم " سالم " على الحروف فكان
مقتضى العادة أن تكون هذه الترجمة في باب الجيم والتي بعدها في باب العين وهكذا فكأنها أثبتت هنا مراعاة لاول حرف من الكنية وهو الالف من " أبي " وإن كان ذلك خلاف العادة ولم يكتب قبلها " باب الالف " - ح.
*