قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ عَلَى الْمِنْبَرِ - ١ إِلَيَّ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ (نا) لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الْوَصَّابِيُّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ السُّلَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ.

٢٢٧٤ - سويد بْن حجير أَبُو قرعة الباهلي الْبَصْرِيّ، سَمِعَ الْحَسَن وأبا نضرة، روى عَنْهُ ابْن جريج (٢) وشُعْبَة وابنه قزعة.

٢٢٧٥ - سويد الحاجب (٣) المهري، عَنْ أَبِي الخير، روى عَنْهُ عَمْرو بْن الحارث.

٢٢٧٦ - سويد بْن نجيح أَبُو قطبة، عَنْ ظبيان، سَمِعَ عِكْرِمَة والشَّعْبِيّ ويزيد الفقير، هو الكوفِي، روى عَنْهُ عَبْد الواحد بْن زياد.

٢٢٧٧ - سويد بْن عُبَيْد العجلي، سَمِعَ منه أَبُو نعيم ووكيع، قَالَ عَبْد الصمد (نا) سويد العجلي صاحب القصب (٤) سمع أبا موسى (٥) .

(١) كذا وكأنها كانت حاشية أو لحقا تتعلق بقوله آنفا " سمعت ابا بكر الصديق يقول " فأدرجها الناسخ هنا وقوله بعد هذا " إلى " يحتمل أن يكون كانت إشارة في الاصل وتحتمل أن يكون من الاصل " أي وساق الحديث إلى قوله وكونوا الخ والله أعلم - ح (٢) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ووقع في الاصل " أبو جريج " كذا - ح (٣) مثله في الثقات ووقع في نسخة كتاب ابن أبي حاتم " الحاسب " ح (٤) هكذا في تهذيب المزي وتهذيبه لابن حجر وتقريبه والكلمة في الاصل مشتبهة كأنها " العضب " وفي الثقات " العصب " والله أعلم - ح (٥) في نسختنا من الثفات " يروي عن أبي موسى الاشجعي " كذا وقع في النسخة والترجمة في التابعين ولم أجد في الصحابة = *