وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، وَقَالَ أَبُو الوليد (نا) سَلْمٌ سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ (نا) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ - وَقَالَ لَنَا إِسْحَاقُ (نا) مُعَاذٌ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ عَنْ جَعْفَر بْنِ عَوْنٍ سَمِعَ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ

سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى (نا) أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ لَنَا حَجَّاجٌ (نا) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مُطَرِّفٍ: قُلْتُ لامْرَأَتِي: سَمِعْتُ عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَلُّ سَاكِنِ أَهْلِ الْجَنَّةِ النِّسَاءُ.

= ابن أبي حاتم خلاف ما في أكثر النسخ وقد تبين بما ذكرنا أن ابن فتحون والذهبي أنما تبعا ما وجداه في كتاب ابن أبي حاتم على أنه لا مانع من أن يكون ابن أبي حاتم فهم ما اقتضته عبارته وجوز أن يكون سكن بن أبي السكن صحابي وهو غير سكن بن أبي السكن صاحب هذه الترجمة والله أعلم - وقد راجعت تجريد الذهبي فوجدته كما قال ابن حجر وذكر ابن حجر ترجمة لعثمان بن وكيع في لسان الميزان فقال " سمع منه السكن بن أبي السكن..وقال ابن أبي حاتم أبو مدرك عثمان بن وكيع روى عَنْ يونس بْن عُبَيْد روى عَنْهُ ابْن مهدي سمعت أبي يقول لا أعرفه " والله أعلم - ح.
*