٢٦٣٣ - شبيب (١) أبو عمر، سمع صالح بن روبة، قال عمرو ابن زرارة (نا) الفزاري (٢) (نا) شبيب، وَقَالَ فروة (نا) القاسم عَنْ

شبيب بْن عُمَر الحارثي (نا) صالح بن روبة.

٢٦٣٤ - شبيب بْن مُحَمَّد بْن واسع (٣) عَنْ مُعَاوِيَة بْن قرة عَنْ أَبِيه قَالَ: كنت مَعَ أبي يزيد رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ الأزهر.

باب شهاب

٢٦٣٥ - شهاب بْن عباد العصري، سَمِعَ ابْن عمرو وأباه، روى عَنْهُ (٤) العصري وعُمَر بْن الوليد وابنه هود العبدي.

٢٦٣٦ - شهاب البارقي، عَنْ علي، سَمِعَ منه جراح بْن مليح وابْن عيينة، منقطع (٥) .

(١) في الثقات " شبيب بن عمر " وفي كتاب ابن أبي حاتم " شبيب بن عمر أبو عمر " - ح (٢) هو مروان بن معاوية صرح به في الثقات وعمرو بن زرارة بن واقد الكلابي معروف بالرواية عن مروان وقال ابن أبي حاتم في ترجمة شبيب هذا " روى عنه القاسم بن مالك المزني وعبيد الله القواريري سمعت أبي يقول ذلك " - ح (٣) هذه الترجمة ملحقة بهامش الاصل وكتب عقبها " صح زيادة لابن قاسم " ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم ولا الثقات ولكن ذكره ابن أبي حاتم في ترجمة أزهر كما تقدم في التعليق (١ / ١ / ٤٦٠) رقم (١٤٧١) (٤) زاد ابن أبي حاتم " يحيى " وهو يحيى بن عبد الرحمن العبدي العصري تأتي ترجمته (٤ / ٢ / ٢٩٠) وفيها " سمع شهاب بن عباد " - ح (٥) الذي يظهر أن المعنى أن شهابا لم يدرك عليا ومع هذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين = *