وَقَالَ عَقِيلٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ (١) عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ عَنْ النبي عليه الصلاة والسلام: مُدَّيْ قَمْحٍ أَوْ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ، وَقَالَ آدَمُ وَمُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ (٢) : أَمَرَ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام بِإِخْرَاجِ الصَّدَقَةِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا معمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صَاعُ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعِ قَمْحٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْفَعُهُ، وقال محمد اخبرنا عبد الله قال اخ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه: اظنه ان النبي عليه الصلاة والسلام (٣) .

٦٥ - عَبْد اللَّه الخولاني (٤) والد أَبِي إدريس، لَهُ صحبِهِ، سَمِعَ منه أَبُو إدريس ابنه (٥) ، قَالَه اسمعيل بْن عياش عَنْ مُحَمَّد بْن عطية عَنْ (٦) عبد الله ابن ابى زينب (٦) عن ابى ادريس.

(١) هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (٢) وفى ق: عن سعيد، ولم تنسبه (٣) وفى الاصابة ج ١ ص ٢٠٨: وقال البخاري في التاريخ عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَةَ بْن صُعَيْرٍ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا الا ان يكون عن ابيه فهو أشبه وأما ثعلبة بن ابى صعير فليس من هؤلاء، قلت فترى ان هذا القول سقط هنا من
التاريخ - ف.
(٤) وفى الاصابة: ابن عمرو، وقيل ابن ادريس (٥) لم يذكر في ق لفظ ابنه (
٦ - ٦) كذا في الاصلين، وفى الاصابة: عبد الله بن وهب، قلت قال المؤلف في ج ١ ق ١ ص ١٩٧: مُحَمَّد بْن عطية عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زينب عَنْ أَبِي إدريس، روى عَنْهُ اسمعيل بن عياش، يعد في الشاميين، وابن ابى زينب ذكره = (*)