٩٥ - عَبْد اللَّه بْن الأحوص (١) أحد بني عَبْد شمس أن أباه طلق فمات فحاضت الثالثة (٢) فقَالَ زيد بْن ثابت: حلت فقضى بِهِ مُعَاوِيَة، قَالَهُ عَبْد العزيز بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ أَبِيه عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ بشر بْن شعيب عَنْ أَبِيه عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ وأخبرني منصور ابن عَبْد اللَّه بْن الأحوص أن عَبْد اللَّه بْن الأحوص توفِي فذكر عَنْ زيد ومُعَاوِيَة نحوه، وقال (٣) اسمعيل عَنْ مالك (٣) عَنْ نافع عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار: أن الأحوص هلك بالشام، وَقَالَ (٤) عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ (٤) عَنِ اللَّيْثِ عَنْ نافع أن سُلَيْمَان أخبره أن ابْن الأحوص (٥) وَقَالَ ابْن مهدي وقبيصة عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي الزناد عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار عَنْ زيد، مختصر.

٩٦ - عَبْد اللَّه بْن الأشعث بْن سوار عَنْ أَبِيه، منقطع، روى عَنْهُ جَعْفَر بْن عون.

(١) وكان في الاصل: ابن ابى الاحوص، وفى الحرفين بعد ذلك: ابن الاحوص، وكذا في الجرح والتعديل وهو الصواب ولفظ " ابى " هنا من سهو الناسخ، وهو في ق: ابن الاحوص (٢) وفى الجرح والتعديل: ان اباه طلق امرأته
وكتب إلى زيد بن ثابت (
٣ - ٣) قلت وكان في الاصل: إسمعيل بن مالك، خطأ، والصواب: عن مالك، كذا هو في ق، وإسمعيل هو ابن ابى اويس عبد الله بن عبد الله شيخ المؤلف (
٤ - ٤) وفى ق: عن صالح، خطأ، وعبد الله ابن صالح كاتب الليث معروف عندهم (٥) ما بين المربعين زيادة من ق.
(*)