وخَالِد (١) .

قَالَ سُلَيْمَان حَدَّثَنَا حماد عَنْ هشام عَنِ ابْن سيرين: حج بنا أَبُو الوليد عَبْد اللَّه بْن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بْن ثابت فقَالَ: هَؤُلَاءِ ولد سيرين، فقَالَ زيد: هذان لأم وهذان

لأم وهذان لأم وهذا لأم، فما أخطأ، وَكَانَ يَحْيَى أخو مُحَمَّد لأمه.

١٥٩ - عَبْد اللَّه بْن الحارث الْأَنْصَارِيّ عَنِ ابْن عَبَّاس قولَهُ، قَالَه مروان عَنْ مطرف السعدي، إن لم يكن هو أَبُو الوليد فلا أدري.

١٦٠ - عَبْد اللَّه بْن الحارث ابن أخي الأشتر (٢) ، يعد فِي الكوفِيين، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم النخعي.

١٦١ - عَبْد اللَّه بْن الحارث بْن الهشام المخزومي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل، (٣) روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بْن خَالِد (٣) ، إن لم يكن أخو عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ فلا ادرى (٤) .

(١) أي الحذاء، صرح به في الجرح والتعديل وزاد فقال: وأبو تميمة ويحيى ابن ابى اسحاق وأيوب السختيانى وعبد الحميد صاحب الزيادي وعمر بن سليم الباهلى، وفى التهذيب: هو ابن عم ابن سيرين (٢) وهو أنصارى والاشتر نخعى فكيف يمكن ان يكون ابن اخيه اللهم الا ان يثبت ان الاشتر اخوه لامه أو بينهما مؤاخاة اسلامية (
٣ - ٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ عَبْد اللَّه بن خالد عنه، فلعل لفظ " عنه " قدمه الناسخ سهوا - والله اعلم.
(٤) وفى اسد الغابة ج ٣ ص ١٣٨ في ترجمة عبد الله بن الحارث بن ابى ربيعة ابن المغيرة بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله = (*)