سُفْيَانَ (١) .

٢٩٠ - عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان بْن عقبة بْن أَبِي عَائِشَةَ مولى بَنِي ليث الْمَدَنِيّ، سمع جده عقبة ومُحَمَّد بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، سَمِعَ منه أَحْمَد بْن أَبِي بكر وإبراهيم بْن المنذر، وسمع عثيما (٢) .

٢٩١ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُفْيَان مولى ابن ابى احمد، روى ابراهيم ابن سَعْدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَان مولى (٣) ابْن أَحْمَد (٣) ، سمع دَاوُد بْن حصين: عَنْ أَبِي سُفْيَان (٤) عَنْ ام عامر رضى الله عنها قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٩٢ - (٥) عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُفْيَان بْن عَبْد الملك (٥) ، روى عنه سماك،

= يارسول الله حدثنى بأمر اعتصم به قال قل ربى ثم استقم، وقال وقد رواه شعبة عن يعلى بن عطاء ولم يذكر لفظ شعبة عن يعلى، وروى من طريق عروة عن سفيان ولفظه: قل لى قولا في الاسلام لا أسأل عنه احدا بعدك قال قل آمنت بالله عزوجل ثم استقم - اه، فعلم منه ان قوله " لا اسأل عنه احدا بعدك " سقط هنا من الاصل.
(١) قلت وأخو عمرو بن سفيان ايضا (٢) عثيم بن نسطاس (
٣ - ٣) كذا في الاصل،
والصواب: ابن ابى احمد (٤) غرض المصنف هنا الرواية عن ابى سفيان من غير واسطة ابنه عبد الله (
٥ - ٥) قلت لم يذكره في الجرح والتعديل ولا في التهذيب، ولم يذكر أبو سفيان بن عبد الملك ايضا في كنى البخاري ولا في التهذيب ولم يذكره الدولابى ايضا.
(*)