٣٣٨ - عَبْد اللَّه بْن سليط (١) ، قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنِ الْحَكَمِ بْنِ فَرُّوخٍ أَبِي بَكَّارٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي الْمَلِيحِ فقال حدثنى عبد الله ابن سَلِيطٍ (١) : عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ (٢) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ يُشَفَّعُونَ إِلا شُفِّعُوا، قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ: الْأُمَّةُ مَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الْمِائَةِ، وقَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا (٣) مُبَارَكٌ

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ (٤) : عَنْ عَبْدِ الله بن سليط نحوه محمد القطعي (٥) ح مُبَارَكٌ مَوْلَى هَرَمٍ الْقَيْسِيِّ (٦) نا الْقَاسِمُ بْنُ المطيب (٧) عن ابى

(
١ - ١) وكان في الاصل: سليك، وليس بصواب والصواب: سليط، كما هو في الجرح والتعديل والتهذيب (٢) كذا في الاصل، ولعل لفظ " ميمونة " كان بالهامش تعليقا فأدخله الناسخ في الاصل ظنا منه انه من تروك الاصل أو هو " وهى ميمونة " فسقط لفظ " وهى " من الاصل، وفى الجرح والتعديل: مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (
٣ - ٣) وكان في الاصل: مبارك أبو عبد الرحمن بن مبارك، والصواب ان لفظ " ابن مبارك " من اغلاط الناسخ، وهو مبارك العيشى والد عبد الرحمن البصري، روى عَنِ الحكم بْن فروخ، روى عنه علي، كذا في تاريخ البخاري ج ٤ ق ١ ص ٤٢٦.
(٤) هو أبو المليح بن اسامة الهذلى، قيل اسمه عامر وقيل زيد وغير ذلك، روى عنه ابناؤه عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وأيوب، من التهذيب.
(٥) القطعي بضم اوله، وهو محمد بن يحيى، كما في التقريب (٦) كذا في الاصل، وفى تاريخ البخاري: مبارك العيشى، كما مر فوق (٧) القاسم بن المطيب بتحتانية ثقيلة وبفتح الطاء العجلى البصري، من التهذيب وغيره.
(*)