٣٤٣ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ (١) عَنْ أَبِي عُذْرَةَ، روى عَنْهُ حماد بْن سلمة، قَالَ: هو الأعرج مديني وقَالَ حماد بْن سلمة: أَنَّهُ شيخ من تجار واسط، روى عَنْهُ الثوري.

٣٤٤ - عَبْد اللَّه بْن شهاب أَبُو الجزل (٢) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها، سمع عمر رضى الله عنه، وروى عنه خيثمة (٣) والشعبى و (٤) شبيب بْن غرقدة (٤) ، كناه على عَنْ مُعْتَمِر عَنْ فضيل عَنْ أَبِي حريز عَنِ الشَّعْبِيّ.

(٥) عَنِ ابْن وهب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شريح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لناس: الناس الصوم قبل اليوم (٥) .

٣٤٥ - عَبْد اللَّه بْن شقيق العقِيلِي الْبَصْرِيّ، سَمِعَ عائشة رضى الله عَنْهَا، قَالَ عَبَّاس بْن الوليد حَدَّثَنَا أَبُو الاعلى حدثنا الجريرى عن عبد الله ابن شقيق قَالَ: جاورت أبا هُرَيْرَةَ سنة، قَالَ ابن منصور: كنيته أبو عبد الرحمن.

(١) وفى التهذيب المدينى أبو الحسن الاعرج (٢) بفتح الجيم وسكون الزاى - تقريب (٣) أي خيثمة بن عبد الرحمن (
٤ - ٤) وشبيب كطويل، وغرقدة بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة بعدها قاف مفتوحة، من التقريب.
(
٥ - ٥) من قوله عن ابن وهب لا يناسب ترجمة عبد الله بن شهاب بل هو آخر ترجمة عبد الله بن شريح وقد سقط اولها من الاصل وكان هذا هنا هذا القدر على هامش الاصل، قلت وقد ذكر ابن شريح ابن ابى حاتم وذكر الاختلاف في اسمه فراجعه هناك.
(*)