فُرَاتٌ، وَقَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ (١) فُرَاتٍ القزاز (١) : عن عبيد الله بْنِ أَبِي غِفَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عَنْهُمَا: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال مسعر: عن عبيد الله بن القبطية (٢) عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٨١ - عَبْد اللَّه الهوزني (٣) ، سَمِعَ بلالا رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ أَبُو سلام، منظور (٤) .

٧٨٢ - عَبْد اللَّه الْهِلالِي، سمع ابْن مَسْعُود، روى عَنْهُ أبو يحيى

(
١ - ١) وكان في الاصل: قرات القران، وهو تصحيف، والصواب ما كتبنا، كما هو في التهذيب (٢) قال في التهذيب: روى عن جابر بن سمرة وأم سلمة والحارث بن عبد الله بْن أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّه بْن صَفْوَانَ بن امية وأبى رجاء العطاردي وعنه عبد العزيز بن رفيع وبحر بن كنيز السقاء وفرات القزاز ومسعر، قلت ورمز له م د س (٣) وكان في الاصل: الهروي، مصحف، والصواب: الهوزنى، وهو عبد الله بن لحى الحميرى أبو عامر الهوزنى الحمصى من رجال التهذيب، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، روى عن عمر وأبى عبيدة ومعاذ وبلال والمقدام ومعاوية، وعنه ابنه أبو اليمان عامر وراشد ابن سعد وأزهر بن عبد الله الحرازى وحيوة بن عمرو الرحبى وأبو سلام
الاسود (٤) كذا في الاصل، ولعله: ومنظور، فسقط الواو من الاصل لان ابا سلام هو الاسود، كما صرح به في التهذيب وليس لمنظور كنية ابى سلام ومنظور هذا لعله ابن زبان أو ابن سيار - والله اعلم.
(*)