ثَلاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ يَقُولُ بِيَدِهِ: مَا عَلَى عُثْمَانَ وَقَالَ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَهُ (١) - مَرَّتَيْنِ.

٨٠٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صفوان - أو - صفوان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه يزيد بْن أَبِي زياد عَنْ مجاهد، ولا يصح.

٨٠٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم الأشعري، وقَالَ عَمْرو بْن على: مات سنة ثمان وسبعين، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عن محمد ابن إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حُدِّثْتُ (٢) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ضَبَابٍ الأَشْعَرِيِّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ الأَشْعَرِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: (٣) كُنَّا جُلُوسًا في الْمَسْجِدِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٣) وَمعنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُمْ أَهْلُ النِّفَاقِ إذ بدت (٤) سحابة فأبدها (٥) رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنَيْهِ، قَالَ ابْن عُبَيْدٍ: يَعْنِي يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ جعل كأنه

= ساقطا من الاصل، زيد من اسد الغابة ولا بد منه.
(١) وفى اسد الغابة: بعدها (٢) وكان في الاصل: حدث، والصواب: حدثت، كما هو في الاصابة (
٣ - ٣) وفى التهذيب: كنا جلوسًا عند النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم (٤) وكان بعد " إذ " في الاصل ممحو شبه البياض، ولعله: بدت، فزدناه بين المربعين، وفى الاصابة: إذا سحابة (٥) قوله فأبدها أي مد إليها عينيه ومنه فأبد بصره إلى السواك، راجع مجمع بحار الانوار ج ١ ص ٧٩.
(*)