زهير حدثنا أبو خالد الاسدي قال ح عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ في وَفَدَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ (١) وَمَا في النَّاسِ رَجُلٌ أَبْغَضُ (١) إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ فَمَا خَرَجْنَا (٢) حَتَّى مَا أَحَدٌ (٢) أَحَبُّ إِلَيْنَا (٣) مِنْ رَجُلٍ دَخَلَ

عَلَيْهِ (٣) ، فَقَالَ: أَعْطَانِي دَعْوَةً عِنْدَ رَبِّي (٤) شَفَاعَةً لامتي يوم القيامة فقال قائل منا: يارسول اللَّهِ! (٥) أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الحكم بن هشام الثقفى قال ح هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ الثَّقَفيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ في عمره ويرفغ (٦) لَهُ رِزْقُهُ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.

٨١٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن علقمة الثقفي (٧) ، لَهُ صحبة، قَالَ يُوسُفُ بْنُ

(
١ - ١) وفى اسد الغابة: وما في الناس ابغض - الخ (
٢ - ٢) وفى اسد الغابة: حتى ما كان في الناس احد (
٣ - ٣) وفى اسد الغابة: من رجل دخلنا عليه (٤) كذا الاصل والعبارة فيها خلل، وكان في الاصل: ابى، والصواب: ربى (٥) لفظ الجلالة كان ساقطا من الاصل فزيد بين المربعين (٦) الرفغ: الاتساع، وفى قطر المحيط: رفغ عيشه يرفغ رفاغة اتسع، وفى مجمع بحار الانوار: فيه وإن كان اجلى متأخرا فارفغنى بغين معجمة أي وسع لى عيشي - الخ، وفيه ارفغ لكم المعاش أي اوسع وعيش رافغ أي واسع ١ هـ، قلت وكان في الاصل بالعين المهملة (٧) وفى اسد الغابة: وقيل ابن ابى علقمة الثقفى.
(*)