المسيب وأنسا، وقَالَ أَبُو عاصم عَنْ عَبْد الرَّحْمَن: دخلنا على أنس في رهط من أهل المدينة، وقَالَ سَعِيد بْن سُلَيْمَان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الأصْبَهَاني / حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن وردان من أهل وادي القرى: دخل على انس رضى الله عَنْهُ بالبصرة، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عبد الرحمن ابن وردان الغفاري: حَدَّثَنَا المقبري، وسمع أبا سلمة.

١١٣٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن الوليد (١) عَنْ خلاد بْن عَبْد الرَّحْمَن، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الْحَسَن الصنعاني.

١١٣٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن وَاقِدٍ الْبَصْرِيّ، سَمِعَ مَعْمَر بْن يزيد (٢) .

١١٤٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن وزر عَنْ أَبِي الدرداء، روى عَنْهُ الجريري، منقطع، حديثه في الْبَصْرِيّين.

١١٤١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن وعلة المصرى، سمع ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه زيد بن اسلم و (٣) يعمر والقعقاع (٣) وأبو الخير.

(١) الصنعانى، قاله ابن ابى حاتم ونقل عن ابيه انه قال: لا اعرفه (٢) وكان في الاصل: زيد، والصواب: يزيد، ذكره المؤلف في التاريخ ج ٤ ق ١ ص ٣٧٨ فقال: مَعْمَر بْن يزيد السلمي قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن وَاقِدٍ الْبَصْرِيّ سَمِعَ مَعْمَر بْنَ يَزِيدَ السَّلَمِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ اشفق المسلمون عليه فلما مات ابراهيم ابن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْحَقُّ بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون ١ هـ (
٣ - ٣) ويعمر هو ابن خالد المدلجى، والقعقاع هو ابن حكيم.
(*)