باب ك

٢١٢٥ - عُمَر بْن كثير بْن أفلح مولى أَبِي أيوب الْأَنْصَارِيّ رضى الله عنه عن ابى محمد نَافِعٍ ١ وابْن سفِينة وعُبَيْد سنوطا، سَمِعَ منه يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ وابْن عون ٢ وسَعِيد بْن سَعِيد، وقد روى عثمان بْن حكيم: حَدَّثَنَا ٣ مُحَمَّد بْن أفلح ٣ مولى أَبِي أيوب عَنْ أسامة.

٢١٢٦ - عُمَر بْن كثير بْن أفلح، سمع عبد الرحمن بن كيسان، وروى ٤ ابْن المثنى عَنْ مُعَاذ عَنِ ابْن عون: عُمَر بْن كثير ٤ بْن أفلح بْن عُمَر كَانَ يكره أن يصلي إلى العود القائم.

٢١٢٧ - عُمَر بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السهمى

(١) وهو نافع بْن جُبَيْر بْن مطعم بْن عدي بْن نوفل بْن عَبْد مناف أبو محمد النوفلي ويقال أبو عبد الله المدنى (٢) كذا في الاصل وكذا في التهذيب، وفي الجرح والتعديل: روى عنه أبو عون الزيادي (
٣ - ٣) كذا في الاصل، وفى
الجرح والتعديل: غير ان ابا عون الزيادي قال عمرو بن كثير بن افلح وهو وهم منه اه، فلعله: عمرو، فصحف وصار محمدا - والله اعلم (
٤ - ٤) ابن المثنى هو محمد بن المثنى، روى عن معاذ بن معاذ العنبري وهو روى عن ابن عون، قلت وبعد عون بياض قليل في الاصل فلعل لفظ " ان " كان مكان البياض فسقط من الاصل - والله اعلم، قلت وعمر بن كثير هذا والذى قبله واحد عند ابن ابى حاتم فرق المؤلف بينهما، وفى التهذيب: عمرو بن كثير بن افلح المكى، والاول: عمر بن كثير بن افلح المدنى، وفيه: أبو عون محمد بن عون الزيادي، مكان ابن عون.
(*)