صَالِحٍ عَنِ ابْن وهب / عَنْ يونس: عَنِ ابْن شهاب عَنْ عُثْمَانَ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي سويد، وَقَالَ أَبُو اليمان عَنْ شُعْبَة: عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي سويد: أن ذلك الرجل كَانَ غيلان بْن سلمة الثَّقَفِيّ راجع نساءه وراجع مالَهُ ثم لم يلبث إلا قريبا ١ من شهرين حتى مات، هذا فِي حديث عَمْرو ٢، وَقَالَ ٣ مروان بْن مُعَاوِيَة: عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عن عن سالم عن ابيه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ أَبُو اليمان ٤: عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عن سالم عن ابيه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ٥، وَقَالَ أَبُو اليمان ٤ عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ - مرسلا، والأول أصح.

٢٣٠٥ - عثمان بْن مُحَمَّد بْن المغيرة بْن الأخنس بْن شريق الثَّقَفِيّ الأخنسي حجازي عَنْ ٦ سَعِيد المقبري والزُّهْرِيّ، روى عَنْهُ الزهري

(١) وكان في الاصل: قريب، والصواب: قريبا - بالنصب (٢) وهو ابن بكير الذى في اول السند عن الليث عن عقيل (٣) والواو من " وقال " كان ساقطا من الاصل لاشتباه عمرو وعمر ولابد منه (٤) وكان في الاصل: وقال اهل اليمن، تصحيف، والصواب: أبو اليمان (٥) كذا في الاصل، والظاهر ان هذا من سهو الناسخ اعني رواية ابى اليمان مكررة، والصواب ذكره من غير
ذكر سالم عن ابيه وهى الرواية الثانية وهذا هو الصحيح (٦) روى عن سعيد ابن المسيب وسعيد المقبرى وعبد الرحمن الاعرج، روى عنه ابن ابى ذئب وعبد الله بن جعفر المخرمى - قاله ابن ابى حاتم.
(*)