كَانَ عكرمة نزل على أَبِيهِ كَانَ يُقَالُ ١ لَهُ عَمْرو بْن برق ١ وَقَالَ هِشَام: فَقال لي أمية بْن شبل: إنما كَانَ عدا على كتاب لعكرمة نسخة ٢ ثم جعل يسأل عكرمة فعلم ٣ أَنَّهُ كتبِهِ من كتابِهِ فَقَالَ: علمت أن عقلك لم يبلغ هذا.

٢٥٩١ - عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن صفوان، روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار ومُحَمَّد بْن أَبِي سُفْيَان، هو الْقُرَشِيّ الجمحي أخو صفوان الْمَكِّيّ، هو ابن أمية بْن خلف، سَمِعَ كلدة ٤، سَمِعَ منه عَمْرو بْن أَبِي صفوان.

٢٥٩٢ - عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن الأصم ٥ الْهَمَدَانِيّ الوادعي عَنِ ابْن مَسْعُود، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق ٦ الكوفِي.

٢٥٩٣ - عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن كعب السلمي، سَمِعَ نَافِعِ بْن جُبَيْر، سَمِعَ منه يزيد بْن خصفة ٧، هو ابن مالك، الانصاري في اهل.

المدينة.

(
١ - ١) وكان في الاصل: عمرو برد، خطأ، راجع التقريب والتهذيب.
(٢) وفى الجرح والتعديل في هذه العبارة: فنسخه (٣) وكان في الاصل: يعلم، والصواب: فعلم، راجع الجرح والتعديل، وفى الخلاصة: قال ابن معين زعم هشام القاضى انه سرق كتابا من كتب عكرمة (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن يزيد بن شيبان (٥) كذا في الاصل وكذا في الثقات ج ٢، وفى الجرح والتعديل: عبد الله الاصم (٦) روى عنه أبو إسحاق الهمداني - قاله ابن ابى حاتم (٧) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: سمع نافع بن جبير بن مطعم سمع منه يزيد بن خصيفة.
(*)