٢٦٣١ - عمرو بن عمرو أبو الزعراء ابن أخي أَبِي الأحوص الجشمي الكوفِي، سَمِعَ أَبَا الأحوص وعكرمة ١، وَقَالَ الثوري: عَمْرو بْن عامر، وَقَالَ ابْن عُيَيْنَةَ: بقى بعد أَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْن عامر، قَالَ أَحْمَد: عَمْرو بْن عَمْرو أصح ٢.

٢٦٣٢ - عَمْرو بْن عَمْرو الطائي، سَمِعَ عَنْهُ يَحْيَى بْن القداحي ٣، روى عَنْهُ بقية.

٢٦٣٣ - عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو مولى المطلب بْن عَبْد اللَّه ٤،

المخزومي الْقُرَشِيّ حجازي، سَمِعَ أنس بْن مالك والمطلب بْن عَبْد اللَّه، روى عَنْهُ مالك بْن أنس وعبد العزيز بن محمد وابن الهاد.

٢٦٣٤ - عمرو بن عمران أبو السوداء النهدي عَنِ ابْن سابط وابْن عَبْد خير ٥، روى عَنْهُ الثوري، قَالَ عَلِيّ سَمِعْتُ سفيان: قدمت

(١) وعبيد الله - وفي نسخة: عبد الله بن عتبة - قاله ابن ابى حاتم، قال: روى عنه الثوري وابن عيينة وعبيدة بن حميد وحفص أبو عمر الجشمى (٢) قلت وهو من رجال التهذيب فراجعه لتعلم الاختلاف في اسم ابيه (٣) كذا في الاصل.
ولم نظفر بترجمة الطائى ولا القداحى هذا، ولعله: يحيى بن صالح الوحاظى - والله اعلم (٤) عبد الله بن حنطب واسم ابى عمرو ميسرة - قاله ابن حبان، سمع منه عكرمة والكثير، روى عنه مالك وعبد العزيز الدراوردى - قاله ابن ابى حاتم (٥) وهو المسيب بن عبد خير، وفى الجرح والتعديل: وعبد خير، خطأ، سقط منه لفظ " ابن "، قلت وروى = (*)